Y GAIR YN SEFYLL.—"Gair ein Duw ni a saif byth." Pan bydd yr ymosodwyr wedi syrthio i fythol ebargofiant, pan fyddant hwy a phopeth a ddywedir ganddynt wedi gwywo mor llwyr â'r glaswellt oedd ar y ddaear, cyn dyfod y dilyw, a'r damcaniaethau oddi wrth ddatblygiad wedi datblygu eu hunain i dragwyddol ddiddymdra, fe fydd y llyfr yn aros. Bydd fyw i rodio dros feddau ei holl elynion ac i weld diwrnod angladd yr holl fyd pan fydd nef a daear fel yn cael eu claddu yn eu hadfeilion eu hunain.
"A hwn yw y gair," meddir, "a bregethir i chwi," y gair a bregethwyd gan yr apostolion, ac nid y rhywbeth a bregethir gan rai yn y dyddiau hyn gan y Saeson a chan ambell ffwl o Gymro.
JOB.—"Estyn dy law a chyffwrdd â'r hyn oll sydd eiddo ac fe a'th felldithia di o flaen dy wyneb." Peth fel yna yr oedd Satan wedi ei weld wrth dramwy'r ddaear ac ymrodio ynddi. Ond bwnglerwch yr un drwg oedd camgymryd ei ddyn, a meddwl bod Job yn debyg i ddynion yn gyffredin.
DYHEADAU.—Rhaid dymuno nefoedd cyn ei chael. Nid oes neb yn cael ei wthio megis yn wysg i gefn i'r nefoedd ac yntau yn parhau i edrych ar y pethau a welir. "Efe a ymlidir allan o'r byd," ond nid oes neb yn cael ei ymlid i'r nef yn groes i'w ewyllys. "Y lle poenus hwn" fyddai nefoedd felly.
Y TRI CHEDYRN.—Y tri chedyrn a fedrodd ruthro trwy wersyll y Philistiaid i gael dwfr o ffynnon Bethlehem i'r brenin Dafydd. Felly am ffydd, gobaith, a chariad, y tri hyn. Wel, pan fônt yn dri chedyrn y maent yn medru rhuthro trwy bob rhwystrau a gelynion a llenwi calon dyn à bendithion.
