Cyfrol Goffa Richard Bennett/Y Dathliad-Ymbaratoad ato
← Hanes ffurfiad y Gyffes Ffydd | Cyfrol Goffa Richard Bennett golygwyd gan D Teifgar Davies |
Ffyddlondeb i Anghydffurfiaeth → |
Y DATHLIAD: YMBARATOAD ATO
BRAENARWCH i chwi fraenar, ac na heuwch mewn drain, dyna anogaeth y proffwyd. Oni wnawn ninnau rywbeth eleni, cnwd gwael a ellir ei ddisgwyl y flwyddyn nesaf. Ac ymddengys mai cenhadaeth Ioan Fedyddiwr sydd i'r flwyddyn hon, sef darparu i'r Arglwydd bobl barod.'
Y mae hynny'n bwysicach nag a feddylir. Llesteiriwyd graslonrwydd y nefoedd lawer tro gan amharodrwydd y ddaear. "Nesaodd amser yr addewid," meddai Steffan; ond prin y daeth yn ei hamser, serch hynny. Er bod yr Arglwydd yn barod i waredu, Moses yn barod i arwain, a Chanaan yn barod i newid dwylo, nid oedd Israel yn barod i gychwyn allan heb ysbaid ychwanegol o gaethiwed caled. Ond pobl barod sydd gymeradwy,—rhai wedi gwregysu eu lwynau a goleuo eu canhwyllau, rhai tebyg i ddynion yn disgwyl eu Harglwydd, a'u parodrwydd yn prysuro dyfodiad dydd Duw yn hytrach na'i atal.
Paratoir trefniadau'r Dathliad gan bwyllgorwyr medrus : pwy sydd i baratoi'r dathlwyr? Wel, y dynion eu hunain mewn ystyr. Meddai Hesecïa ar achlysur arbennig fel hwn, "Yr Arglwydd daionus a faddeuo i bob un a baratôdd ei galon er na lanhawyd ef yn ôl puredigaeth y cysegr." Nid diberygl oedd esgeuluso'r puredigaeth y pryd hwnnw, ond y llall oedd bwysicaf. Gwyliwn ninnau rhag gwario amser i feirniadu a beio gwaith eraill a gadael ein gwinllan briod yn gyfle drain a mieri. Canolbwyntiwn ein sylw ar ein hysbrydoedd ein hunain, rhag i 1935 ddyfod a'n cael yn cysgu. Gwell bod heb ddathliad na hynny.
Ond parod i beth? Eisiau dyfod i gyffyrddiad â'r nerthoedd dwyfol sydd arnom; syniad llethol i ddyn ystyriol. Nid yw nerth anianyddol yn beth i gellwair ag ef. Y mae gwifrau yn ein gwlad heddiw na faidd y cryfaf ohonom eu cyffwrdd heb ryw ddiogeliad. Ac y mae agweddau ar y Nerth Dwyfol sydd yn ddychryn i bechadur. "Wele fi yn anfon angel o'th flaen i'th gadw ar y ffordd . . ."Gwylia rhagddo" . . . na chyffroa ef: canys ni ddioddef eich anwiredd." Eto, argyhoeddiad dyfnaf ein calonnau yw bod yn rhaid ei gael. Pa ryfedd bod yr enaid effro yn bryderus drydar,—
"Dwed a ellir nesu atat,
Dwed a ellir dy fwynhau."
Atebiad diamwys y Nefoedd yw, Gellir.' Gwisgwyd y Nerth anfeidrol mewn tynerwch addewid, a gwahoddir y gwannaf i ymaflyd' ynddo. Grym yr addewidion' oedd hoffus enw ein tadau arno, a thystiasant ganwaith ei fod wrth eu bodd' yn y diwyg hwnnw. A chan mai o'r cyfeiriad yna y mae i ni ddyfodfa ddiogel at y pwerau mawrion, y cwestiwn holl-bwysig heddiw yw, Pa fodd y mae rhyngom ag addewidion Duw? Pa le a gânt yn ein bywyd? Soniai'r hen bobl fwy amdanynt nag a wnawn ni. A argoela hynny na chânt ond ychydig o le yn ein myfyrdodau? A ellir fforddio eu hanwybyddu? Tuag atom ni y mae eu gogwydd hwy o'r dechreuad. Gellir dychmygu am rai o'r angylion yn ymson paham yr addawa eu Harglwydd gymaint, mai gweddusach i'w fawrhydi a fyddai cyflawni ei fwriadau yn ei amser da ei hun, heb ymrwymo ymlaen llaw; ac i ryw angel craffach daflu gair i mewn, a gofyn, Pwy, fel hynny, a ddysgasai i Effraim gerdded? Estyn eu dwylo at yr un bychan i'w gymell i fentro a fu eu hanes hwy erioed, a thebyg na ddaethai'r truan byth i ymlwybro heb eu cymorth a'u cefnogaeth. Ond beth am ein hochr ni i'r ddalen? A oes gwerth pendant i addewidion Duw yn rhaglenni bywyd eglwysi a phersonau heddiw? Neu ai pethau a led-oddefir ar dir sentiment yn unig ydynt? Ai tebyg i deganau silff fantell ambell ffermdy hanner can mlynedd yn ôl, efydd tolciog yn disgleirio rhywfaint, ond heb fod yn werth dwy geiniog ar y farchnad? Os yw'r cyfryw ddibristod yn bod, dylem ymdrechu i'w symud ar unwaith; oblegid anodd yw meddwl am waeth sarhad ar gysegredigrwydd na chyfrif yr addewidion fel dieithr-bethau. Gadael cheques y Brenin Mawr heb eu defnyddio,—heb eu darllen hwyrach Canys dyna ydynt,—archebion wedi eu tynnu allan yn ein ffafr, ar fanc ni pheidiodd erioed â thalu, a medd yr Arglwydd wrth odre pob un. Na feddylied y gŵr a'u diystyro y derbyn ef ddim gan yr Arglwydd.
(Yn yr Henaduriaeth, Rhagfyr, 1934).